martes, 15 de mayo de 2012

Preservando la Autenticidad en el Entrenamiento de Aikido

Yukio Kawahara
8° Dan, Shihan (1940-2011)
Instructor Jefe de la Federación de Aikido de La Columbia Británica


El arte marcial es la forma de facilitar el crecimiento espiritual a través del entrenamiento en las técnicas marciales. El Bujutsu o disciplina marcial es una educación física como guía para El Camino de Ser.

Sin embargo, el entrenamiento tradicional marcial japonés se desarrolló por la necesidad de auto-protección y de vencer al contrincante. Con respecto a esto, tengo inquietudes sobre las actitudes de los alumnos de Aikido hacia el entrenamiento marcial. Tengo la impresión de que algunas personas desatienden el aspecto marcial del arte y se dejan llevar por el aspecto filosófico. Sin comprender el espíritu marcial inherente en el entrenamiento marcial, algunas personas crean un seudo-arte marcial por simplemente buscar un sentimiento de armonía.

Sin embargo, no se puede diluir o ignorar el lado estrictamente marcial del Aikido, incluyendo los modales por los cuales uno se relaciona con el instructor y los compañeros de práctica. Por lo tanto, deseo recordar a los alumnos algunos modales básicos dentro y fuera del tatami, que a continuación se describen:

1. Muestren respeto al instructor y a los practicantes más avanzados. Algunas personas parecen creer que tienen derecho a practicar en su propia manera siempre y cuando paguen sus cuotas de membrecía. Se olvidan que están en el dojo con la finalidad de ser entrenados.

domingo, 13 de mayo de 2012

Entrevista con Yamada Sensei realizada en el año 2008

Yoshimitsu Yamada
8° Dan, Shihan
Presidente de USAF

Esta entrevista fue publicada por primera vez en Aikido East el mes de Enero de 2009.

Si hubiese una sola cosa, ¿cuál sería ese algo en particular que usted quisiera impartir a todos los alumnos del Aikido?

Yo quisiera que la gente apuntara a un nivel más elevado de Aikido, a través de una práctica divertida y positiva.

En su condición como maestro, ¿cómo ha afectado su progreso a través de su carrera en el Aikido?

Dado a que comencé a enseñar desde joven, creo que progresé más mientras enseñaba que cuando entrenaba. Entiendo la perspectiva de quien aprende, y teniendo este punto de vista más amplio, pude enfrentar los asuntos de manera más positiva.

La forma en que enseñaba a los alumnos en Japón no daba resultado en los Estados Unidos. Los alumnos aquí son más grandes, y yo necesitaba tener algo convincente para demostrar. Físicamente yo no estaba al mismo nivel que ellos, así que mis movimientos inevitablemente se desarrollaron.

¿Cómo llegó a desarrollar su estilo personal del Aikido?

¿Cómo encontré mi propio Aikido? Tres maestros tuvieron gran influencia en mí, Kisaburo Osawa Sensei, Koichi Tohei Sensei, y Kisshomaru Doshu.

Naturalmente, absorbí lo que aprendí de ellos a mi manera. Aprendí los movimientos grandes y fluidos junto con una atmósfera indescriptiblemente pacífica y cálida de Osawa Sensei.

viernes, 27 de abril de 2012

Practicar como principiante.


Seguimos con Shoji Seki 7º Dan
Hombu-Dojo Shihan

Tomado de http://www.stagesekisensei.com/
Traducción: JoseGregorio

¿Cuál es el muro (punto de estancamiento, de no progreso) en la práctica del Aikido?

Yo no me detengo a pensar en ello, debido a que no creo que puedan alcanzarse los movimientos perfectos en el aikido. Así que lo que yo hago es practicar. Si usted siente que se estanca, lo que debe hacer es entrenar y  centrarse en la práctica en un tema específico. Si usted identifica el punto en el que quiere mejorar observará el movimiento del instructor con más cuidado, fijándose en dicho punto. Practicar y la practicar es lo más importante.

Cuando miro la clase para principiantes noto que practican muy bien y progresan, porque tienen la mente fresca, incluso si son personas de edad. Tenemos que aprender a recobrar la mente del principiante. Si aprendemos a mantener la mente de principiante, nunca nos sentiremos estancados.

viernes, 20 de abril de 2012

Cuerpo y Alma de Uke. por: Shoji Seki Shihan.


Por Shoji Seki 7º Dan
Hombu-Dojo Shihan
Tomado de http://www.stagesekisensei.com/
Traducción: JoseGregorio
La mitad de Keiko (La práctica) en Aikido consiste en ser Uke. De acuerdo a que tan buen Uke seamos, la calidad de la práctica será muy diferente. Le preguntamos a un Shihan  del Hombu Dojo en qué debemos ser cuidadosos durante el entrenamiento con el fin de tener una práctica fructífera:

Shoji Seki Sensei: En la práctica del Aikido, el buen logro de una técnica es el resultado, no sólo del movimiento de Tori, sino de una labor conjunta entre Tori y Uke. ¿Por qué digo esto? porque es sumamente difícil alcanzar el movimiento en el primer intento. Tori hace la práctica, uke responde con suavidad, y así una y otra vez. De esta manera Tori avanzará poco a poco hasta logar hacer el movimiento ideal.

Por lo tanto, yo busco siempre que el principiante se acostumbre a ser lanzado. Esto normalmente no es una experiencia agradable, ser derribado y lanzado por alguien, pero es necesario aprender a  disfrutarlo para poder continuar con la práctica.




miércoles, 11 de abril de 2012

O-Sensei y Einstein

Texto original (1995) de Stefan Stenudd
6ºDan Shihan Aikikai
http://www.stenudd.com/
Traducción: JoseGregorio

O-Sensei afirmaba que el secreto del Aikido "es ponernos en armonía con el movimiento del universo y ponernos de acuerdo con el universo mismo”. Esto es, por supuesto, algo más fácil de decir que de hacer. Sin embargo, creo que esta perspectiva de O-Sensei es, no sólo gratificante en la práctica constante del Aikido, sino también muy precisa, incluso desde una perspectiva científica. 

Para que Aikido sea algo más que una ejecución de trucos inteligentes para derribar a un oponente, o un agradable ejercicio físico en el que dos personas se empujan y se lanzan entre sí (por muy divertido que esto sea), debemos ocuparnos también de la visión mística de O-Sensei. Descubriremos entonces la existencia un dulce acuerdo entre los ideales del Aikido y el orden cósmico mundial. De hecho, veremos que los principios del Aikido encajan muy bien con las teorías astronómicas modernas.



domingo, 8 de abril de 2012

Entrevista a Takako Kunigoshi: Primera instructora de Aikido. Discípula directa de O-Sensei.

La siguiente entrevista a Takako Kunigoshi  se llevó a cabo el 26 de agosto de 1981, en su casa en el área de Ikebukuro en Tokio. Kunigoshi Sensei se desempeña como instructora de arreglo floral y de ceremonia del té.

Editor: Kunigoshi Sensei, ¿cuando se relacionó por primera vez con el Aikido?
Empecé en enero de 1933, el año en el que me gradué de la escuela. Continué hasta poco antes de que los ataques aéreos comenzaran sobre Tokio. En ese tiempo me habían pedido enseñar defensa personal a las empleadas de una empresa ubicada junto a la famosa lun Kaminari (Thunder Gate) del Templo de Asakusa, en el casco antiguo de Tokio. Fui allí como instructora con la nieta de Yakumo Koizumi (famoso autor del periodo Meiji, más conocido por los lectores extranjeros, como Lafcadio Hearn), la Sra. Kazuko Koizumi, ella y yo enseñamos juntas. Ella ya murió. Luego del comienzo de los ataques aéreos hubo muchas advertencias y alarmas y las cosas estaban un poco peligrosas, así que tuvimos que parar. No llegamos a entrenar mucho allí.

Editor: ¿Entrenaron ustedes en el Dojo Ushigome (actual Hombu Dojo)?
Sí así es. Fue el dojo que me solicitó enseñar en Asakusa.

Editor: Me imagino que no había muchas mujeres entre los deshi (alumnos) en aquellos días.
¡Éramos sólo dos mujeres! La otra mujer era dos o tres años más joven que yo. He







domingo, 18 de marzo de 2012

Arbol genealógico de la familia Ueshiba.

La siguiente es una mirada rápida al árbol genealógico de la familia Ueshiba y a su papel determinante en la creación y la difusión del Aikido. Puede verse con claridad la importancia de la sucesión familiar tuvo desde un principio para el fundador.
Fuente: “Introduction to Morihei Ueshiba’s Family and Successors!” by Stanley Pranin
Traducción: JoseGregorio
Árbol genealógico de la familia Ueshiba. (Click para ampliar).
En la gráfica se muestra con fondo amarillo la línea paterna de la familia Ueshiba, el fondo gris indica los miembros de la familia que están directamente relacionados con el desarrollo del Aikido y la línea púrpura muestra la línea de sucesión como líder del Aikido (Doshu).
Los padres de Morihei Ueshiba O-Sensei, eran su padre, Yoroku, y su madre, Yuki. Yoroku era un habitante destacado de Tanabe, moderadamente rico, y un miembro del consejo de ancianos de la ciudad. La pareja tuvo un total de 5 hijos, 4 hijas-Tame, Hisano, Chiyo y Kiku-y un hijo, Morihei. Morihei fue el cuarto en nacer.
La mayor de las hermanas de Morihei, Tame, se casó con un hombre llamado Zenzo Inoue hacia 1889. Zenzo era uno de los ciudadanos más ricos de Tanabe. Su unión trajo al mundo ocho hijos, el cuarto de ellos fue un hijo llamado Yoichiro. Yoichiro fue un muchacho rebelde y se crió durante muchos años en la casa de Morihei.
Zenzo estaba fue siempre muy cercano al padre de Morihei, Yoroku, y fue muy influyente en una serie de decisiones importantísimas tomadas en la vida de Morihei, algunas de las cuales finalmente le permitieron la libertad y los recursos para convertirse en instructor profesional de artes marciales, y posteriormente en el creador del aikido.
El hijo de Zenzo, Yoichiro, desde joven se convirtió en uno de los colaboradores más activos de Morihei, y colabora con él profesional financieramente durante un período de unos 20 años. Aikido seguramente no habría nacido de no ser por esta unión y el apoyo de la inmensa fortuna de la familia Inoue.

O-Sensei, su hermana mayor, Chiyo (a la izquierda) y su hermana menor, Kiku (a la derecha).
Morihei, a su vez, se casó con una mujer de Tanabe llamada Hatsu Itogawa en 1903. De esta  unión nacieron cuatro hijos: una hija, Matsuko, dos hijos, Takemori y Kuniharu, ambos de los cuales murieron en la infancia y por último Kisshomaru, nacido en 1921, cuyo verdadero nombre era Kōetsu.
Matsuko, la hija de O-Sensei, tiene gran importancia en la historia del Aikido, debido a su matrimonio en 1932 con un famoso artista de espada llamado Kiyoshi Nakakura. Esta llega a ser en gran medida un hijo adoptivo de Morihei, Nakakura toma el nombre de "Morihiro Ueshiba" y se perfila como sucesor de Ueshiba. Al paracer las cosas no salieron como O-Sensei las planeaba, Nakakura nunca abandonó la senda del Kendo para optar por al Aikido, y al final abandonó la familia Ueshiba después de cinco años en 1937.
Posteriormente, Morihei también organizó la boda de su sobrina, Kiku, con uno de sus mejores estudiantes, un hombre llamado Tsutomu Yukawa, alrededor de 1936. Yukawa dirigía un dojo en Osaka hasta su prematura muerte en 1942.
El hijo menor de Morihei, Kisshomaru, se hizo cargo del Kobukan Dojo durante el duro periodo de la Segunda Guerra Mundial en 1942 a la edad de 21 años. Desde este momento, Kisshomaru quedó a cargo del Hombu Dojo y asumió como claro sucesor de su padre.
En 1948, Kisshomaru se casó con Sakuko Habutsu, la hermana menor de la esposa de Koichi Tohei. Con esto, una vez más O-Sensei tomaba medidas para fortalecer la estructura de soporte del aikido a través de enlaces matrimoniales.
Tras la muerte de O-Sensei en 1969, Kisshomaru efectivamente sucedió a O-Sensei como segundo Doshu del Aikido y actuó en esa calidad durante los próximos 30 años hasta su fallecimiento en 1999.
El actual Doshu, Moriteru Ueshiba, a su vez, fue el sucesor de Doshu Kisshomaru. Moriteru tiene dos hijos, y su hijo Mitsuteru ya está siendo preparado como su sucesor. Mitsuteru será un día el cuarto Doshu del aikido.
Aikido utiliza el sistema "iemoto", o sistema de sucesión familiar, lo cual es inusual en las artes marciales modernas, pero sigue siendo una costumbre propia del Budo tradicional. En torno de la línea de la familia Ueshiba se ha formado el núcleo alrededor del cual el arte ha crecido y florecido en todo el mundo en la era de la posguerra.
De izquierda a derecha: Hatsu Ueshiba, Moriteru Ueshiba, Kisshomaru Ueshiba, O-Sensei, Yoshiteru Ueshiba (hijo mayor de Kisshomaru Ueshiba), Koichi Tohei, Sakuko Ueshiba (esposa de K. Ueshiba), Morihiro Saito.